沧海横流，桑田茫茫。泾河的沃土经历了千年的风霜变化，蕴藏了丰厚的历史遗存和文化符号。
可做探寻的书院庙宇，可供研究的商帮精神，更有流淌不息、养育一方的泾河之水，这些无一不是泾河文化的象征。作为历史记载，他们有处可寻，但是另一些已经被时间永远的留在那里。古渡的繁华景象，火车站络绎不绝的客流，尽数退出人们的视线。算作“功成身退”吧，往日辉煌仍在，历史存留仍在，这是怎么都抹不掉的。
有这么一处地方《泾阳县志》记载仅有寥寥几笔，再无其他信息，是这样说的，泾阳北关有座寺院名为“宝峰寺”。
传说丰埝塬的南部，有一突兀的丘陵，曾经有凤鸟栖息，取名“宝峰”，唐始建成寺庙，“宝峰寺”由此而来。关于这名称的第二个字，多有叫法，有此“峰”，也有这个“丰”，最终还是以《泾阳县志》所载为主。
初探
宝峰寺距县城并不远，跨泾惠渠而成的宝峰寺桥是探寻宝峰寺的必经之处。可见桥下为红砖箍成的老桥，基本保存完好，上再覆以新式水泥钢筋大桥，算是桥上有桥吧，两桥之中旧桥较窄，建于七八十年代，新桥要宽一个车道，约建于新世纪初。从桥西进入渠北的塬，顺渠南岸向西走约数百米，便见一老式砖瓦窑，从其建筑风格来看应该建于八十年代，这也算是老物件了。在砖窑前稍做盘桓，便顺路而上，越渠向北，西边植被颇为丰茂，转了几圈，都没有找到出路，原来这里是个死胡同，难怪可让别人产生疑惑。
遗迹
关于宝峰寺的记载少之又少，作为唐代始建的泾阳县最大的一处寺院，始建时的风光、正盛时的样貌、被毁时的处境皆无处可得，最终只能从史书记载的字里行间探寻，又或从见证过这座寺庙的人的口中了解了。
“宝峰寺的位置应该在老年公寓那儿，那是宝峰寺的大殿所在。”这是一位康姓老教师关于宝峰寺的印象，他知道的不少。老人给我们讲起了泾惠渠的修建历史，他提到，“如果找宝峰寺时，若以泾惠渠辨别宝峰寺旧址，而不考虑建国之后‘民国泾惠渠在宝峰寺段裁弯取直’的问题进行辨别，难免会出错。”泾干镇老年公寓前，东南方向一片素色的高层就是原来的大殿位置，宝峰寺很大，县城不是有个叫“三门角”的地方，那实际上是叫错了，“三”实际上应该是山，宝峰寺的和尚关山门，要骑上马走一段时间，“桑园”也是宝峰寺的庙产。”虽然如此形容有一些夸张，但这足以说明，宝峰寺占地面积广大，稍作猜想，唐代建成伊始，到同治壬戌之前的宝峰寺，大殿辉煌，宝象庄严，林木葱郁，清渠如带环绕，香客往来络绎不绝，佛事活动频繁，好一番繁荣气象。
“老早之前还可以看到原来的构件，现在看都不见了。”谈及于此，不由感慨物事变迁。
明朝诗人魏学曾以宝峰寺为题，在他众多诗词中唯一的七绝诗句
《题宝峰寺壁》
一入尘寰二十年，
归来梵宇自萧然。
依稀身世仍畴昔，
谁道黄粱是梦缘？
传闻
宝峰寺向北折东，地势逐渐升高，慢慢形成一块塬地，人们把这块塬叫峰稔塬。后来，人们又把峰稔塬叫“解甲塬”。
为啥又叫“解甲塬”呢?
据说，唐朝名将郭子仪当年单骑见回纥时，就在这塬畔解甲卸装来。许多上了点年纪的人还记得，这塬畔曾立着一块巨大的石碑子，上边写着八个大字：“汾阳王单骑却敌处”。
郭子仪是陕西华县人，是中唐时期的名将，是一个“再造王室”，是使大唐转危为安的传奇人物。他小时候勤奋刻苦，演习武功，练就一身好本事。唐朝皇帝开科时，他报名应试，中了武举。
后来，安禄山造反，昏庸无道的玄宗皇帝一看大事不妙，赶忙命郭子仪挂帅出征，讨伐贼寇。郭子仪武功超群，有谋有略，威震敌胆，大获全胜，被玄宗封为汾阳王，人称“郭令公”。
郭子仪平“安史之乱”，多次平定外夷入侵和国内藩镇作乱，他年过八旬还带兵征战，独力撑天，后世评曰：“天下以其身为安危者殆三十年”。
就是这样的一位让后人顶礼膜拜的传奇人物，在1200多年以前就在灵台县的西原，即现在西屯乡的土桥以西的上良凤翅塬一带率领1万残军，击败30万回纥、吐蕃联军，创造了中国历史上以少胜多的著名战例。
有诗为证：铁骑云屯绕西原，遣将功成天地掀。当时盟誓皆万岁，至今遗址颂难谖。
郭子仪部下有一员勇将，名叫仆固怀恩，此人在平息叛乱中也曾冲杀在前，多次立功受奖，可他居功自傲，骄横无常，连主帅和皇帝都不放在眼里。
回纥的头儿登里可汗是他的女婿，也就图谋不轨，梦想夺取大唐江山。永泰年间，他竟贼胆包天，四处造谣，说郭子仪和唐代宗已死，大唐无人，阴谋召回纥、吐蕃入侵。
回纥、吐蕃信以为真，即速发兵，想围攻京都长安。唐代宗更是惶恐不安，马上下了一道圣旨，命郭子仪火速赶到泾阳。
郭子仪接到圣旨，集合了人马，日夜兼程，提前进了泾阳城。一切刚刚安排停当，回纥、吐蕃的兵力赶到了，把泾阳城围得水泄不通。还不断派出兵卒，在城下叫骂，妄想迅速决战，进兵长安。
当时，郭子仪一边设防，一边派人侦探敌情。他了解到吐蕃与回纥之间因谁当主帅的事发生矛盾，立即派部将李光瓒到回纥营中走动，说郭子仪还健在世，你们不要妄动。回纥的头儿不信，问道：“郭令公真的还在泾阳城里吗?”
李光瓒回答说：“真在泾阳城内。”
回纥头儿怕受骗上当，就要求见郭子仪一面。
李光瓒点头答应：“行!”马上赶回泾阳。向郭子仪回报。郭子仪听罢，急召众将商议：“敌人的兵力在我数十倍以上，悬殊过大，不宜力取。先帝时，回纥曾和大唐相约为好，现在他们既然想见见我，说明还有和好之意。如果我挺身而出，借时机劝说一番，也许会使他们不战而退。”
众将怕敌人之奸计，发生不测，请求随带五百铁骑护卫，郭子仪不从，只带了十多个亲兵前往。为了表示诚心，他来到离敌营不远的峰稔塬南边时，又解甲卸装，单骑赴会。
回纥的头儿和众将见郭子仪全无披挂，单骑独身，大义凛然，无不诚服，纷纷下马跪拜：“吾父真在也!”
郭子仪也连忙下马，将他们一个个扶起。接着言道：“先帝当年，回唐两国曾相约为好，情同手足，永结忠谊，今天怎么又毁弃前言，率大兵入境，重结新怨?”
回纥众将见郭子仪一片诚心和好，深受感动，马上摆酒设宴，细叙旧情。到此，他们方知是仆固怀恩从中作祟，图谋不轨。酒罢，又共商破吐蕃大计。
吐蕃闻讯，慌忙窜逃，唐回两军合力追击，大获全胜。
接着，郭子仪在泾阳城里大摆酒宴，慰劳两国将士，重结新盟，永世为好。从此，郭子仪单骑赴会说回纥遂成佳话，说传至今。
细究郭子仪单骑回纥与宝峰寺实则无甚关联，但以屯兵驻地于宝峰寺前，作为传闻之事简说一二。
《泾阳县志》记载，“宝峰寺是泾阳有名的大寺院。”在这片土地上，想必也是辉煌过的。
部分图片/文字来源：《泾河文化研究》王冰
参考文献：《泾阳县志》
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